Au cœur de la pratique de l’hypnose, il peut y avoir plus qu’une technique: une éthique, une posture, un regard sur l’autre. Camille Griselin incarne une forme d’hypnose profonde et humaniste, où le soin se fait dans le respect de chaque histoire, de chaque rythme. Plus qu’un outil, c’est un art relationnel qui se déploie avec sensibilité.

La philosophie de Camille Griselin.

Camille ne se positionne ni comme guide, ni comme sauveuse, elle agit comme une passeuse, une présence qui facilité, qui suggère, qui éclaire. À ses yeux, l’inconscient n’est pas un obstacle à contourner, mais un allié à apprivoiser avec douceur.

“Je ne cherche pas à imposer un changement. Je propose des chemins, et l’inconscient choisit celui qui lui convient.”

Sa méthode repose sur la confiance dans les capacités naturelles de l’individu. Elle ne cherche pas à “réparer” une personne, mais à lui redonner l’accès à ses propres ressources souvent enfouies ou ignorées. Cela nécessite un regard humble, nuancé, sans jugement.

L’hypnose comme soin de soi et outil de changement

Dans cette approche, l’hypnose n’est pas une solution rapide ni un outil de performance, il s’agit d’un acte de soin, d’un espace-temps pour ralentir, se rencontrer autrement. Elle agit comme un miroir doux, qui permet à la personne d’observer ce qui est là, sans masque ni pression.

“La peur, la colère, la tristesse ont parfois un rôle. Plutôt que de les éliminer, je propose d’écouter ce qu’elles veulent dire.”

Cette bienveillance permet des changements profonds mais respectueux, où l’on ne bouscule pas ce qui n’est pas prêt à changer. Camille parle souvent de “réconcilier les parts de soi”, d’aider l’inconscient à faire la paix avec certaines blessures, sans chercher à les effacer.

La dimension humaniste de sa méthode.

La méthode SAJECE n’est pas une simple technique, c’est une vision profondément humaniste de la thérapie. Elle place la personne au centre du processus, en valorisant sa liberté, son rythme, son unicité. Camille rejette toute posture de pouvoir, toute logique de contrôle.

Elle invite aussi à sortir de la dualité “bien/mal”: une phobie peut être protectrice, un blocage peut cacher un besoin non reconnu. Dans cette vision, chaque difficulté est porteuse de sens, et l’hypnose devient un moyen d’entrer en dialogue avec ce sens.

Cet ancrage dans l’humain se reflète aussi dans sa façon de transmettre, de former, d’écrire: tout est fait pour rendre l’hypnose accessible, sensible, vivante.